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Persische Kalligraphie Workshop Berlin: Kunst des Qalam lernen

Wie Berliner Kulturzentren die Faszination für Nastaliq neu entfachen und wie Einsteiger den perfekten Einstieg finden.

This calligraphic fragment includes several verses from Nizami's (d. 614/1218) "Divan" (Compendium of Poems). Script: nasta'liq. The composition, which recalls a number of Safavid calligraphic exercises (siyah mashq) in its formal make-up and calligraphic style, must have been executed during the 16th or 17th century.
Image: Calligrapher: Abu al-Ma'ali ( Abu al-Ma'ali 'Izz al-Din 'Abd al-Wahhab Zanjani (d. 606/1292), a disciple of Yaqut al-Musta'simi (Huart 1972, 82)) - Poet :Nizami (d. 614 H./1218 AD) · Public domain

Ein persische Kalligraphie Workshop in Berlin ist ein praxisorientierter Einführungskurs in die traditionelle iranische Schönschreibkunst, bei dem Teilnehmer den Umgang mit der Schilfrohrfeder (Qalam), Rußtinte und die rhythmischen Proportionen des Nastaliq-Stils erlernen. Kulturelle Foren wie die Muslimische Kulturwoche Berlin mit Workshops wie „Die Kunst der Handschrift“ [1] bieten Einsteigern einen direkten Zugang zu diesem jahrhundertealten Kulturerbe.

Die wachsende Beliebtheit dieser Kurse in der deutschen Hauptstadt spiegelt ein spürbares Bedürfnis nach analoger Entschleunigung und interkulturellem Austausch wider. In einer von Bildschirmen dominierten Gegenwart suchen viele Berliner bewusst nach handwerklicher Präzision. Die persische Kalligraphie, die im Iran seit jeher als die edelste der bildenden Künste gilt, fasziniert durch ihre fließenden Linien, ihre Verbindung zur klassischen Poesie von Hafez oder Rumi und ihre beinahe meditative Praxis.

Warum erlebt die persische Kalligraphie in Berlin einen Boom?

Die Berliner Kunstszene zeichnet sich durch eine bemerkenswerte Offenheit für traditionelle Weltkulturen aus. In den vergangenen Jahren haben Community-Projekte, Museen für Islamische Kunst und unabhängige Bildungsinitiativen das Interesse an nicht-westlichen Schrifttraditionen stark gefördert. Die persische Kalligraphie nimmt dabei eine Sonderstellung ein: Anders als streng monumentale Schriften besticht der persische Duktus durch organische Kurven, diagonale Abstürze und eine harmonische Balance zwischen Strenge und Freiheit.

Darüber hinaus zieht das Angebot ein diverses Publikum an: Studierende der Kunstgeschichte, Grafikdesigner auf der Suche nach typografischer Inspiration sowie Berliner mit und ohne iranische Familiengeschichte sitzen gemeinsam an niedrigen Tischen, um die Bewegung des Rohrs auf glattem Papier zu üben. Kalligraphie fungiert hier als lebendiges Bindeglied zwischen literarischem Erbe und urbaner Gegenwartskunst.

Wo findet man einen persischen Kalligraphie-Workshop in Berlin?

In Berlin verteilen sich einschlägige Kurse über drei primäre Trägerschaften: periodische Kulturfestivals, städtische Volkshochschulen sowie private Ateliers von Exil-Kalligraphen. Ein zentraler Impulsgeber ist die Muslimische Kulturwoche Berlin, in deren Rahmen Veranstaltungen wie „Die Kunst der Handschrift“ praktische Zugänge zur islamischen und persischen Handschriftenkultur schaffen [1].

Nastaliq proportions
Persian Nastaʿlīq's proportions · Mtdashti at English Wikipedia · Public domain

Solche Festwochen verknüpfen den Schreibunterricht häufig mit verwandten Disziplinen. So finden sich im Berliner Veranstaltungskalender neben Schriftkursen auch Workshops zur traditionellen Papierfärbung und Marmorierkunst („Malen auf dem Wasser“) [2], musikalische Abende mit traditionellen Klängen [3] oder textile Handarbeiten [5]. Dieses interdisziplinäre Umfeld ermöglicht es den Teilnehmenden, die Kalligraphie als integralen Bestandteil eines umfassenden ästhetischen Gesamtkosmos zu begreifen.

Übersicht gängiger Workshop-Formate in Deutschland
FormatTypische DauerFokus / ZielgruppePraxisanteil
Schnupper-Workshop (z. B. Festivalrahmen)2 bis 4 StundenEinsteiger ohne Vorkenntnisse; Kennenlernen von Qalam und TinteMittel (Theorie & erste Buchstaben)
Wochenend-Intensivkurs (Atelier/VHS)2 Tage (je 5–6 Std.)Vertiefung von Nastaliq-Buchstabenverbindungen und PapierglättungSehr hoch (intensives Schreibtraining)
Mehrmonatiger Abendkurs8 bis 12 TermineFortgeschrittene; freie Textkomposition, Gedichtzeilen und Siyah-MashqSehr hoch (Korrekturschleifen/Tashih)
Interdisziplinärer Kultur-Workshop3 bis 5 StundenKombination aus Schriftkunst, Ornamentik und Ebru-Papierkunst [2]Ausgewogen (Kreativ-Experiment)
Vergleich typischer Kursmodelle in Kulturzentren und Bildungsstätten wie der Muslimischen Kulturwoche Berlin [1] und Volkshochschulen.

Welche Werkzeuge und Materialien benötigt man für den Einstieg?

Wer an einem Workshop teilnimmt, stellt schnell fest, dass persische Kalligraphie völlig andere Materialien verlangt als westliche Bandzugfedern oder ostasiatische Haarpinsel. Die meisterhafte Beherrschung hängt zu großen Teilen von der Beschaffenheit der traditionellen Werkzeuge ab.

Arabic and Persian calligraphy in Samarkand (Uzbekistan)
Arabic and Persian calligraphy in Samarkand (Uzbekistan) · Akhemen · CC BY-SA 4.0
Die vier unverzichtbaren Grundmaterialien des persischen Schreibers
  • Qalam (Schilfrohrfeder): Getrocknetes, gehärtetes Schilfrohr – vorzugsweise aus der Region Dezful im Südwestiran –, das an der Spitze in einem präzisen Winkel schräg zugeschnitten und geschlitzt wird.
  • Morakkab (Rußtinte): Wasserbasierte, lichtechte Tinte aus feinstem Ruß, Gummi arabicum und natürlichen Bindemitteln, die seidenmatt auf dem Papier trocknet.
  • Likah (Seidenstränge): Ein Knäuel reiner Rohseide im Tintenfass (Davat), das überschüssige Flüssigkeit bindet und verhindert, dass die Feder zu viel Tinte aufnimmt.
  • Kaghaz-e Ahar-Mohreh (gestärktes Papier): Speziell mit Reisstärke und Eiweiß präpariertes, mit einem Achatstein poliertes Papier, auf dem die Feder gleitet und Korrekturen mit einer Klinge möglich sind.

“Die Feder ist der Botschafter des Geistes; ihr Schnitt bestimmt den Atem des geschriebenen Wortes.”

— Kalligraphischer Grundsatz traditioneller Meisterwerkstätten

Wie unterscheidet sich Nastaliq von anderen Schriftarten?

Während das arabische Alphabet im gesamten Nahen Osten verwendet wird, entwickelten sich in den persischen Kanzleien und Schreibstuben völlig eigenständige Stile. Wer in Berlin einen Kalligraphie-Kurs bucht, wird in der Regel mit dem Nastaliq konfrontiert – jenem Stil, der wegen seiner harmonischen Rundungen oft als „Braut der Schriften“ bezeichnet wird.

Das Konstruktionsprinzip: Der rhombische Punkt (Noqteh)

In der persischen Kalligraphie existiert kein zufälliger Strich. Jeder Buchstabe wird anhand eines strikten Proportionsgitters gemessen. Die Maßeinheit ist der Noqteh – ein quadratischer, auf die Spitze gestellter Punkt, der entsteht, wenn die Schilfrohrfeder flach auf das Papier gedrückt wird. Ein Buchstabe wie das Alef misst im klassischen Nastaliq exakt drei Punkte in der Höhe, während der Bogen des Nun einen Bauch von drei Punkten Tiefe und zwei Punkten Weite aufweist.

Persian calligraphy from an Ottoman album. Calligraphy 1550-1600, album produced c. 1620 Nasta`liq script. Istanbul. Chester Beatty Library T 439.7v
Persian calligraphy from an Ottoman album (CBL T 439.7v) · Mir Mustafa · Public domain
Vergleich der klassischen persisch-arabischen Schriftstile
SchriftstilEntstehungszeit / DynastieCharakteristikTraditionelle Verwendung
Nastaliq14. Jh. (Timuriden / Safawiden)Fließend, diagonal abfallend, organische SchwüngePersische Dichtung, Albenblätter, Epigraphik
Shekasteh Nastaliq17. Jh. (Spät-Safawiden)Gebrochen, hochgradig ligiert, dynamisch-expressivKanzleidokumente, Briefe, moderne Kunst
Naskh10. Jh. (Abbasiden)Aufrecht, exakt lesbar, horizontal linearKoranmanuskripte, wissenschaftliche Prosatexte
Thuluth (Sols)10.–13. Jh. (Abbasiden)Monumental, verschlungen, vertikal betontMoscheeinschriften, Architekturkeramik, Portalbänder
Stilistische Unterscheidungsmerkmale orientalischer Kalligraphieformen nach Epoche und Anwendungskontext.

Wie läuft ein typischer Anfänger-Workshop Schritt für Schritt ab?

Ein strukturell aufgebauter Kurs führt die Teilnehmer behutsam an das Handwerk heran, ohne sie mit grammatikalischen Hürden zu überfordern. Vorkenntnisse des persischen oder arabischen Schriftsystems sind meist explizit nicht erforderlich, da die Buchstaben zunächst rein als grafisch-skulpturale Formen begriffen werden.

Der Ablauf eines praxisnahen Einführungskurses
  1. Einführung in die Materialkunde: Prüfung der Schilfrohrfeder, Erklärung des Schnittwinkels (Qat) und Ausbalancieren des Seidenknäuels im Tintenfass.
  2. Die richtige Sitz- und Handhaltung: Einnehmen einer aufrechten Haltung; die Feder wird zwischen Daumen, Zeige- und Mittelfinger geführt, ohne Druck auszuüben.
  3. Das Setzen des Noqteh: Erste Übungen zur Erzeugung sauberer rhombischer Punkte zur Kalibrierung von Tintenfluss und Anstellwinkel.
  4. Grundstriche und Primärbuchstaben: Schreiben gerader Linien (Alef) sowie bogenförmiger Schwünge (Re, Dal, Sin) nach vorgezeichneten Maßrastern.
  5. Kombination zu Ligaturen: Erste Versuche, zwei Buchstaben harmonisch zu verbinden, wobei der Übergang von dicken zu hauchdünnen Haarstrichen geübt wird.
  6. Abschlussblatt: Schreiben eines kurzen Wortes – oft „Eshgh“ (Liebe) oder „Solh“ (Frieden) – auf marmoriertem oder getöntem Papier zum Mitnehmen.

Welche Kursformate dominieren die Bildungslandschaft?

Kulturelle Bildungsangebote in Deutschland greifen heute auf eine breite Palette an Organisationsformen zurück, um den unterschiedlichen Zeitbudgets der Interessierten gerecht zu werden. Ein Blick auf die Angebotsstruktur öffentlicher Einrichtungen wie der Volkshochschule verdeutlicht die Bandbreite an Veranstaltungsformen, die von kurzen Schnupperkursen bis zu digitalen Lehrgängen reicht [4].

قطعهٔ خوشنویسی نستعلیق
Nastaliq calligraphy, Yahya al-Hussaini, 1309 AH · Yahya Dowlatabadi · Public domain
Struktur kommunaler Bildungs- und Kulturangebote
Gesamtkurse im Portfolio
560

Gesamtzahl dokumentierter Bildungsangebote laut VHS-Erhebung [4]

Einzelveranstaltungen
296

Führendes Format für kompakte Kunst- und Kulturworkshops [4]

Digitale Angebote
225

Wachsende Bedeutung für ortsunabhängiges Theorie- und Schrifttraining [4]

Freelearning & Abos
4

Spezialisierte modulare Lernpfade und Jahresreihen [4]

Wie die Daten verdeutlichen, bilden kompakte Einzelveranstaltungen mit fast 300 Angeboten das Rückgrat des praktischen Kultursektors [4]. Sie eignen sich ideal für handwerkliche Schnupperworkshops, während digitale Formate vermehrt für kunsthistorische Vorträge und theoretische Begleitseminare genutzt werden.

Verteilung institutioneller Kultur- und Kursformate
Übersicht der Veranstaltungsformate im öffentlichen Bildungsbereich nach Erhebungen der VHS-Statistik [4].

Wie lässt sich die Kalligraphie mit anderen Kunsthandwerken kombinieren?

In der persischen Kunstgeschichte stand die Kalligraphie niemals isoliert da. Sie bildete das Herzstück eines hochgradig vernetzten Handwerksgefüges. Berliner Kulturinitiativen greifen diese Synthese auf, indem sie Schreibkurse mit begleitenden Workshops verzahnen.

Ein herausragendes Beispiel ist das Zusammenspiel mit der Papierveredelung. Oft wird handgeschriebener Text auf marmoriertem Papier platziert, dessen Fertigung in Kursen zum Thema „Malen auf dem Wasser“ erlernt werden kann [2]. Auch die visuelle Verwandtschaft zu ornamentalen Mustern, wie sie in textilen Traditionen etwa bei Handstickereien [5] oder Teppichknüpfungen vorkommen, wird in begleitenden Ausstellungen thematisiert. Zudem schult die Rezeption traditioneller Musikrhythmen [3] das Gespür für den melodischen Fluss, der den Federstrich eines Meisters auszeichnet.

“Die Buchstaben sind Gefäße; wer sie schreibt, füllt sie mit seiner eigenen Stille.”

— Kalligraphischer Leitspruch aus der Safawiden-Zeit

Checkliste: So gelingt die Teilnahme am ersten Workshop

Kriterien für die Auswahl des richtigen Kurses in Berlin
  • Wird das Material (speziell zugeschnittene Rohrfedern, Likah-Tintenfass und gestärktes Papier) gestellt?
  • Unterrichtet die Kursleitung den traditionellen Nastaliq-Kanon inklusive Punktlehre (Noqteh)?
  • Ist die Gruppengröße auf maximal 8 bis 12 Personen begrenzt, um individuelle Korrekturen zu gewährleisten?
  • Besteht die Möglichkeit, im Anschluss an den Kurs eigene Schilfrohre und Papiere für das Heimstudium zu erwerben?
  • Gibt es interkulturelle Anbindung an Rahmenprogramme wie die Muslimische Kulturwoche Berlin [1]?

Häufig gestellte Fragen (FAQ)

Muss ich Persisch oder Arabisch sprechen, um an einem Workshop teilzunehmen?
Nein, Sprach- oder Lesekenntnisse sind nicht erforderlich. Die persische Kalligraphie wird im Workshop als eigenständige Formkunst vermittelt. Teilnehmende lernen Buchstaben und Schwünge als visuelle Rhythmen und harmonische Proportionen kennen, unabhängig von grammatikalischen Vorkenntnissen.
Was unterscheidet persische Kalligraphie von arabischer Kalligraphie?
Während das Schriftsystem identisch ist, prägte die persische Kunst eigene Stile wie das fließende Nastaliq und Shekasteh. Diese zeichnen sich durch diagonale Schriftachsen, elegante Rundungen und variierende Strichbreiten aus, im Gegensatz zum horizontaleren, monumentalen Charakter klassischer arabischer Stile wie Naskh oder Kufi.
Welche Werkzeuge werden in einem Berliner Anfängerkurs verwendet?
Zum Einsatz kommen vor allem der Qalam (eine zugespitzte Schilfrohrfeder), Morakkab (Rußtinte auf Wasserbasis), ein Tintenfass mit Likah (Rohseidefasern zur Regulierung des Tintenflusses) sowie satiniertes oder mit Reisstärke geglättetes Spezialpapier.
Wie lange dauert es, bis man erste ansprechende Ergebnisse erzielt?
Bereits in einem drei- bis vierstündigen Workshop erlernen Anfänger die korrekte Handhaltung und das Setzen der Grundpunkte. Am Ende einer ersten Sitzung gelingt es den meisten Teilnehmenden, ihren Namen oder eine klassische Vokabel wie Eshgh (Liebe) kunstvoll aufs Papier zu bringen.
Wo finden Interessierte regelmäßige Workshop-Termine in Berlin?
Regelmäßige Veranstaltungen werden von Kulturfestivals wie der Muslimischen Kulturwoche Berlin im Rahmen von Formaten wie „Die Kunst der Handschrift“ angeboten, ergänzt durch Kurse an Berliner Volkshochschulen und in freien orientalischen Kunst- und Kulturzentren.
Kann man persische Kalligraphie auch mit modernen Federn oder Pinseln lernen?
Klassisches Nastaliq erfordert zwingend den schrägen, planen Schliff einer Schilfrohrfeder. Metallische Bandzugfedern oder Pinsel erzeugen andere Federwinkel und erlauben nicht den stufenlosen Wechsel von breiter Fläche zu hauchdünner Spitze, der den persischen Stil ausmacht.

Sources

  1. [1]Die Kunst der Handschrift - Muslimische Kulturwoche Berlin· adwiki.de
  2. [2]Malen auf dem Wasser - Muslimische Kulturwoche Berlin· mkw-berlin.de
  3. [3]Rhythmen aus Mesopotamien und Anatolien - Muslimische Kulturwoche Berlin· mkw-berlin.de
  4. [4]Veranstaltungsformen – VHS Kursangebote und Statistik· vhs-wuerzburg.info
  5. [5]Palästinensische Handstickerei - Muslimische Kulturwoche Berlin· adwiki.de